虽然看过的日本动画不算多,但是从中却有两部珠玉之作在我的心中并列第一,深深萦绕心头,不分伯仲——《钢之炼金术师》和这部《十二国记》。

这个世界上的奇幻小说数不胜数,《十二国记》或许算不上其中最优秀的。它的商业化程度和知名度远逊于《哈利波特》,后者的改编电影在全球最卖座电影之列,而《十二国记》的动画只出了一部分;它的文学性和研究价值也无法与《魔戒》相比,托尔金自己是语言学教授,他的著作一直都是学者们研究的对象,而《十二国记》的原作被称为“轻小说”,算不上严肃文学。

    《十二国记》的封面确实不吸引人,也是因为豆瓣的评分高才看的。并且片子开头实在是让人提不起多少热情。

对于十二国记,最初的印象是,在初中时候在某个电视台少儿节目中介绍里看到非常模糊的简介——”讲述了一名日本女高中生进入到异世界之中,并不断成长,最终当上王的奇幻历险故事“。当时非常的小,还不知道成长是何物,也可惜当时找不到完整的资源。初时不知曲中意,再闻已是曲中人。长大后才能更加了解动画中人物的选择,更加明白成长的意义。明白当年的简介是多么苍白无法涵盖整部动画的丰富情节。

但我仍然认为,小野不由美的这部作品即使不是最优秀的,也具有无法取代的价值。可能是我孤陋寡闻,在我了解的作品中,以年轻女性的成长为主题的传统英雄史诗除此以外几乎没有。《交响情人梦》也叙述了一个年轻女性自我实现的历程,但是野田妹开的外挂太多,没有千秋学长和工口师匠,她还能否登上更大的舞台这一点是可以存疑的。相比之下,阳子唯一的外挂就是命运了。但有着同样的命运的人,也有着极其不同的人生。同样是海客,阳子和大木铃、优香不同;同样是君王,阳子与塙王、芳王不同。在这个孩子从树上得来的男女平等的世界,作为故事主人公的女孩子靠的不是美色,而是智慧和力量,男人可以是她的老师、朋友、下属,却永远不会是她的靠山。阳子们赢得漂亮。

   从人物性格来说,被景麒带过去的三个人都很让人厌恶啊。阳子那个什么都推拒,不肯入戏的样子,那个女生(想不起名字了)典型的中二病,浅野一直到后来都让人烦心。包括后来出现的玲和祥琼,尤其是玲那个哭哭啼啼的样子最讨厌了,好多人说最怕女人哭了,我倒不怕,我只是烦,看到哭个没完没了的就烦,所以这种娇弱的女孩子和小孩子我都不喜欢。尤其是玲一会儿憧憬景王,一会儿又冲动地要去杀景王的时候真是不耐烦看了。

多年后,在一些补番推荐中,被重新介绍了这部作品,从下午到次日凌晨,全然沉浸在小野不由美老师描绘的十二国世界里。看完后也思绪万千,恨不能将动画未呈现的故事一口气读完。想知道泰麟之后怎样了,是否和他的主上重逢,戴国可以恢复治世吗;芳国没有麒麟,在这个王与麒麟为主体的世界观下,能够重新振作起来吗;奏国这个治世六百余年的国家是如何克服几个王朝最容易崩塌的时间点的,有什么奇妙的故事吗;柳国初现衰败趋势,王和麒麟在做什么;出场即惊艳的恭王珠晶的成长历程是如何的等等不一而足。即使读了部分小说,也难以填补所有的情节坑,读了更多故事,想要了解的也更多。这个世界仿佛有无数的角度可以挖掘,想知道更多这个世界里的故事,却不得不只能从小说和动画管中窥豹一般,只见到斑驳的角落。

尤其在“风の万里,黎明の空”一章,三个不同遭际的女孩的故事作为叙事主线齐头并进,最终交缠在一起,最终情节矛盾在爆发后得以解决,三个人物也完成了各自的成长。撇开十二国的种种设定,三个人的个性和经历其实相当真实。对他人漠不关心、习惯推卸责任的祥琼,沉浸在自怜自伤中无法自拔、不知道自立自强的大木玲和被成人世界蒙蔽操纵、迷惘恐惧的阳子,我在她们身上看到了自己的影子。现实中很难遇到乐俊这样的仁智之人,所以更要感谢小野不由美。“不知道做什么的时候,无论如何都会留下遗憾的话,就选应该做的。”“认为自己是天底下最幸运和最不幸的人,都是一样的满足吧。”“我想要生活在没有歧视和压迫的国家,因为这样就不会陷入自怜,把责任推给世界,失去塑造自身的力量。”看到这些话,我也不好意思在这个世界做咸鱼了。

    但是瑕不掩瑜啊,我虽然对成长这样的话题没什么兴趣谈,不过各自有了觉悟以后,故事的发展还是很好的。

小野不由美老师从1992年开始写作这部拥有着宏大世界观的轻小说。对比现在的后宫、校园轻小说,《十二国记》真的像是一部严肃的文学作品,像是一部异世界传奇。2013年该系列最新的一本《丕绪之鸟》出版,可能大概也许是这系列最后一本。因为世界观太大,故事线索太复杂,小野老师至今未完成,留下了一个史诗级的巨坑。

总把自己当主角的狂妄之人和认为全世界自己最可怜的自卑之人,被小野写成了两个海客,但实际上,极度的狂妄和极度的自卑常常结合在一个人身上。回想自己的十六岁,也是一身治不好的中二病,如今奔三了,终于能够理解阳子对浅野说的那番话:“这个世界不会为任何人安排好角色,我是国王这件事,就和你是男生,我是女生一样没有意义。”

    比如一开始塙王在庆扶植傀儡政权的计谋,比如延王最后讲的这个故事,包括延王在蓬莱的生平,泰麒的故事,都是很引人入胜的。高潮当然是阳子在民间的那段啦~~

曾经多次想为十二国的故事补上后继,急切的想要模仿一个世界来,但是因为学识和文化的限制,深感自己的无力,像是一个被蚀吸引流落到十二国世界里的山客,不能明白这个世界里的语言,就像浅野一样因为无法沟通而发疯。

不过,这话从一个奇幻小说主角的口中说出来多少有些奇怪,难道不是the chosen
one才会在身后留下传奇吗?

       还有芳国那个被谋杀的王,也就是祥琼的父亲,虽然戏份很少,但是却让人印象深刻,太追求一个干净整洁的世界了,乃至于为实现这种追求而严苛暴戾,可是这样理想的国家只是乌托邦,“欲在人间建立天堂者,必造就地狱。”——真是让人想到各种极权政体,纳粹也要追求纯净,文革时期也是要追求纯净,柏拉图的理想国被践行下去应该也一样沦为专制,整洁要以不宽容为手段。现实永远不是那么干净,为政者只是要努力地让它更美好一些,很适宜人类一些。
    
    片子还涉及到很多政治,治国,官员设置等方面。对天道与失道,纲常,仁义的阐述,真是处处可见儒家的东西。

但是对于那个世界里的人我还是怀有很多想象。

要理解阳子的这句话,首先要了解《十二国记》的世界观。在动画里可以明显看出,人物服饰和建筑风格都是中国古代的风格。除了这些,在官制和礼仪上,甚至君王、麒麟、王道、天等政治设定上,十二国的世界也与中国古代一脉相承。这或许是儒家理想政治的一种可能。每个人都做好分内之事,君王实行仁政,大臣尽心辅佐,百姓勤劳节俭,各人分位有别,责任有大有小,但都是将天赋予人的性实现出来了,这样一来,国家便能不治而治。即使阳子贵为君主,也只是天理实现自身的一个环节而已。

     对于天和天道的部分是很有意思的,天帝毁灭世界又重新创世的故事,不知道有没有基督教的东西,总之让我想起了《圣经》里的大洪水和创世故事。天最终也没有出现,天道的存在与否都令人质疑,甚至是麒麟也不能确信自己的选择是否正确,景麒甚至说在选择予王的时候明知道她不适合,被麒麟选为王的人也对自己是否真的适合心存疑问,比如阳子,比如最后延王所说的那个故事,比如庆国叛乱的那个臣子(忘记名字了)。文化内涵丰富,可惜国内没看到这样的好动漫,这也是值得深思的问题。为什么没怎么看见国内根据小说等改编的动漫呢?

祥琼:你是我最喜爱的女子,原本就是芳国王宫中的珍宝。虽然一开始你不理解责任的意义,将自己失去公主待遇的原因全部推到不认识的阳子身上,将生活给你的苦难怪罪于他人,不能明白一定的地位,一定的能力本身就需要承担着一定的责任和义务。但是你在乐俊小天使的循循善诱下,慢慢变成成熟,慢慢成长。以前你外在是珍宝,如今你外在与内在都是珍宝一样的存在。希望你在庆国做好一个女史的工作,你在某些方面是阳子性格的一个补益。顺便,是否可以为你和青辛将军做媒?

所谓的“选民”概念,是希伯来才有的传统。世界观构架所借鉴的思想脉络的不同,导致了《十二国记》和西方众英雄史诗的根本差异。哈利波特是魔法世界唯一大难不死的男孩,只有他与伏地魔性命相连,他从一开始就注定了要拯救世界。魔戒也是一样。这唯一一枚戒指决定了中土世界所有人的命运。小野的十二国里则没有什么唯一。庆国景王虽然是主角,但我们知道她只是十二个在任君王之一,如果小野愿意,每一个国君都可以是主角。而且,国君不是终身制,他们即使不失道而死,也终究会将王位禅让出去。

     没有看过原小说,不过就从片子的对白来说,很多地方确实是很好的,不会让人觉得傻逼,比如更夜和延王的第一次对话,一般傻逼剧情里面,更夜那个表情应该就是让人觉得他被延王说动了,感动得稀里哗啦的,更夜只是说了一句,这种漂亮话留到别人那里去讲(好像有出入,大致是这样的),这样感觉就更真了很多,很多这样的对话大大加分再比如阳子对浅野讲的,天没有给谁任何角色(有出入),还有清秀对玲说的两种哭,伤心的哭和觉得自己可怜的哭,争着对别人说自己有多么不幸等等对白,感觉都在说着自己身上或者身边的事,不会想着,啊,故事里就是这样的。因为现实里也是这样的。
    
    最欣赏最喜欢的人物当然是延王了,第一次出现就让人被震慑住,那是王气最盛的人啊
~但是又不拘一格。有幽默感,有担当,有决断。他去元州找延麒,延麒听到他跟士兵打趣他迷路,说麒麟本来就是笨蛋的时候,延麒在一边听到时的表情怎么都忘不了。

泰麒:泰麒的故事是最为曲折,虐心的一段剧情。不知道为什么小野主上要如此虐待这个人物。即使被众人从我们的世界救出,但是泰麒失去了他的汕子和异兽,失去了他身为麒麟所有的角,没有了能力,只有一个断臂将军陪伴着他回到妖魔丛生,被叛军要挟着的国家。因为觌面之罪,其他国家无法帮助战乱中的戴国。甚至是西王母众仙都觉得对于戴国而言最好的结果是牺牲泰麒,重新结出新的麒麟,选出新的王。与世界为敌,虽千万人汝往矣。我不知道你的消息,但没有消息也许是最好的消息。

唯一永恒存在、高于一切的是“天”,它让麒麟得以选出君王,通过天象的启示为一国的统治状况作出评价。但“天”是个很神秘的东西,不具人格性,甚至很难说它是否真的存在。想一想用自己的罪恶试探天意的升紘和被杀的芳国国王和麒麟吧,他们的命运究竟应该怎么解释?所谓的天理和人道,本就是一体的。十二国的“天”,并不具有西方宗教的超越性,而是人性的完满实现。把流行于西方的奇幻文学,赋予了中国传统文化的内核,这是小野不由美了不起的地方。

    延麒真是萌翻了啊~配音还是给犬夜叉配音的那个~带着头巾的样子真是太想抱一抱了~
     
       泰麒也超萌的
不过最后他的结局也没有,也不知道这个片子还出不出续集了,真是伤感。

芳国:芳国是十二国里非常独特的存在。因为惠侯一场清君行为,斩杀王之后也没有放过峰麟,自此蓬山之上再也没有结出芳国麒麟的卵果。悲观的想,可能芳国再也没有麒麟。这段真的非常像是圣经中亚当与夏娃因为被诱惑贪食智慧之果而被逐出安全、永生、安逸的伊甸园一样。没有麒麟意味着妖魔横行,人们要为了自己曾经犯下的罪过而承担后果。我觉得在这个问题上没有对错。亚当夏娃被逐出伊甸园,漫漫长夜,需要自己通过劳动来觅食,再也不能不费吹灰之力获得树上结出的珍馐。乐观的想,人类却拥有了意识与智慧,拥有了自我与自由。芳国也是一样,也许这是一个契机,一个转折,与他人相异也可以在这个世界上生活,这是月阴之朝。不一样的人也可以一同生活在这个世界上。

关于十二国的设置和周礼的关系,下学期学过中国礼学史之后再来填坑。另外,这个故事也留下了很多有趣的政治哲学迷题。学海无涯啊。

    几个国家的王都各有各的风格,比如采国的那个老太太,恭国的王等等,都很有意思。

我还有很多想要知道的故事,这样的传奇再多我也孜孜不倦地想要更多。

动画的画风习惯之后非常喜欢。阳子皮肤黝黑、一头红发、五官硬朗,一反传统二次元女主角可爱治愈的形象,很棒。梁邦彦仙气飘飘的配乐是最初吸引我看的原因。不过动画制作在观感上仍然有些粗糙。当然,故事太好,只要熬过前六集,缺点就都可以无视了。

    另外就是,之前蛮喜欢的一部小说,《庆余年》,从现在看来应该也是受了《十二国记》影响写的,都是穿越(姑且把阳子这种也称为穿越吧,反正都是从另一个时空的文明中穿越到另一个),主角都是女的,国家都叫庆,连台词都有一样的,比如阳子在初敕里说的那些话,“即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也不气馁,遇到不公正时能毫不畏惧地纠正……我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民,成为统领‘自己’这块领土独一无二的君主。”还有废除伏礼等等。乃至一个超然的天或者天命(《庆余年》里面是宗庙),也许《十二国记》里的麒麟在某种意义上可以相比于《庆余年》里的宗师,虽然差别比较大。不过这也不妨碍《庆余年》成为一部好小说啦。

舜国:这个国家的王和麒麟无论是动画还是小说里都没有出现过。对于这个国家的情况知之甚少,却不得不想象这个国家究竟如何。和奏国一样是南方国家,应该气候非常温暖,想到涟国的环境,应该是像海南一样的地方。但这个国家的情况,却不得而知,仿佛是海上一座迷雾一般的孤岛。

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柳国:这个国家据说在面临一个国家寿命的临界线上,动画中就可以看出衰退的端倪。现任刘王治世120年,也就是说王的父母,亲人,友人因为寿命的原因,在下界几乎都逝世了。根据十二国里六百年奏国观察的规律,此时王可能因为熟悉的人的离去,逐渐失去为王的兴趣,变得懈怠而厌倦政务。王可以永生却不能辞职,必须投身于政务,这件枷锁般的责任是永恒的,就像西西弗斯的石头,除非甘愿被石头压垮。柳国的王逐渐走到了这一步,不知道会以何种方式救赎亦或沉沦。

奏国,雁国:这两个都是治世超过500年的大国,目前都没有出现衰败的迹象。奏国是家族制的治世,雁国是有着延王这样的胎果。虽然非常希望他们能够永远繁荣下去,但是十二国世界里没有永远存在的王,鉴于延王一直耿耿于怀的对于自己的诅咒一般的“预言”。不知道他们将会以何种方式谢幕。

这样的世界怎能不让人流连,以安全的方式游历四海大荒十二国,像黄朱之民一般流浪在异世界中。

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